Ný tímalína endurskrifar sögu hruns á Páskaeyju
Ný rannsókn segir að samfélagshrun Páskaeyjar hafi ekki gerst eins og vísindamenn hafa lengi haldið.
Afskekkt eyjaRapa Nui-einnig þekkt sem Páskaeyja-3.000 mílur (3.000 km) frá Suður-Ameríku, er þekkt fyrir vandaðan ritúal arkitektúr, sérstaklega fjölmargar styttur (falleg) og minnisvarða palla sem studdu þá (ahu). Víðtæk frásögn segir að framkvæmdir við þessar minjar hafi hætt einhvern tíma um 1600, í kjölfar mikils samfélagshruns.
En nýju rannsóknirnar,gefin út6. febrúar 2020, íritrýnd Journal of Archaeological Science, komist að því að smíði þessara styttna hófst fljótlega eftir að pólýnesískir sjómenn settust að á Páskaeyju á 13. öld og jukust hratt, einhvern tíma á milli snemma á 14. og miðri 15. öld, með stöðugum hraða byggingarviðburða sem héldu áfram út fyrir Evrópusamband árið 1722 .
Mannfræðingur Binghamton háskólaCarl Lipoer meðhöfundur rannsóknar. Hann sagði í ayfirlýsing:
Það sem við fundum er að þegar fólk byrjaði að byggja minjar skömmu eftir komu til eyjarinnar héldu þeir þessari byggingu áfram langt fram á tímabilið eftir að Evrópubúar komu.
Þetta hefði ekki verið raunin ef „hrun“ hefði orðið fyrir snertingu-vissulega hefðum við átt að sjá allar framkvæmdir stöðva vel fyrir 1722. Skortur á slíku mynstri styður fullyrðingar okkar og falsar beint þá sem styðja áfram „ hrynja 'reikning.
Þegar Evrópubúar koma til eyjarinnar eru margir skjalfestir hörmulegir atburðir vegna sjúkdóma, morða, þrælasókn og annarra átaka. Þessir atburðir eru algjörlega útlægir fyrir eyjamenn og hafa án efa hrikaleg áhrif. Samt, Rapa Nui fólkið - eftir venjum sem veittu þeim mikinn stöðugleika og velgengni í hundruð ára - héldu hefðum sínum áfram gagnvart gríðarlegum líkum. Að hve miklu leyti menningararfleifð þeirra var miðlað - og er enn til staðar í dag með tungumáli, listum og menningarháttum - er nokkuð athyglisvert og áhrifamikið. Ég held að það hafi verið litið framhjá þessari seiglu vegna frásagnarinnar „hrunsins“ og verðskuldar viðurkenningu.
Með hjálp tölfræðinnar skýrðu rannsóknirnar breytilegar geislavirka kolefnisdagsetningar sem dregnar voru úr jarðvegi undir stórfelldum steinpöllum eyjarinnar með megalítískum styttum og stórum, sívalur steinhúfum.
Vísindamennirnir skoðuðu einnig aftur skriflegar athuganir á snemma evrópskum gestum. Til dæmis bentu hollenskir ferðalangar árið 1722 á að minjarnar væru í notkun fyrir helgisiði og sýndu engar vísbendingar um hnignun samfélagsins. Sama var tilkynnt árið 1770, þegar spænskir sjómenn lentu. Hins vegar, þegar breski landkönnuðurinn James Cook kom árið 1774, lýstu hann og áhöfn hans eyju í kreppu, með minnisvarða sem var velt.
Lestu meira um rannsóknina hér.
Tunglið, plánetan Venus og risar á Páskaeyju, eftirYuri Beletsky Næturmyndir.
Samkvæmt nýju niðurstöðunum héldu afkomendur pólýnesískra landnámsmanna áfram að byggja, viðhalda og nota minnisvarðana í að minnsta kosti 150 ár fram yfir 1600, dagsetningin var lengi upphafið að hnignun samfélagsins. Mannfræðingur Háskólans í OregonRobert DiNapolier aðalhöfundur rannsóknarinnar. Hann sagði í ayfirlýsing:
Almenn hugsun hefur verið sú að samfélagið sem Evrópubúar sáu þegar þeir mættu fyrst var eitt sem hrundi. Niðurstaða okkar er sú að bygging minnisvarða og fjárfestingar voru enn mikilvægir þættir í lífi þeirra þegar þessir gestir komu.
Páskaeyjan snýr að landinu. Mynd með Ian Sewell/Wikipedia.
Niðurstaða: Samkvæmt nýjum rannsóknum gerðist samfélagshrun Páskaeyja ekki eins og vísindamenn hafa lengi haldið.
Heimild: Fyrirmyndartengd nálgun á hraða „hruns“: Mál Rapa Nui (Páskaeyja)